Carta de la niña mapuche Relmutray Cadin, al presidente de Chile, Sebastián Piñera
Lo primero que quiero decirle es que escribo esta carta con mucha tristeza. Mi nombre es Relmutray Cadin Calfunao, de 12 años de edad, en estos momentos vivo en Suiza, y desde el 10 de Septiembre del año 2008 estoy a la espera del resultado de mi solicitud de asilo político en este país. Soy la hija menor de la lonko Juana Calfunao Paillalef, presa política mapuche que se encuentra encarcelada en la cárcel de Temuco por más de 4 años, sentenciada por ofender la a autoridad.
A pesar de la buena conducta de mi madre, y no haber herido ni causado daño a nadie, las autoridades judiciales le han negado en tres ocasiones la solicitud de libertad incondicional. En estos momentos, mi madre está enferma, producto de las torturas, tanto físicas como psicológicas, de las que ha sido objeto durante su detención.
La mala salud de mi madre se ve agravada por la tristeza que la embarga al observar que la vida de su hijo Waikilaf, quien se encuentra en huelga de hambre por más de 50 días, se consume lentamente. Mi hermano Waikilaf se encuentra en huelga de hambre desde el 12 de julio, junto a otros 32 hermanos mapuches. Además de la tristeza que me causa la mala salud de mi madre y de mi hermano, quien en los últimos días ha sido llevado de urgencia al hospital para salvarle la vida, ayer me enteré que otros tres niños mapuches se sumaron a la huelga de hambre, protestando por su inocencia y por haber sufrido torturas en las cárceles chilenas.
Sr. presidente, yo no entiendo de política, porque soy solo una niña, pero me pregunto, ¿porque existe tanta represión contra mi pueblo? Los mapuches que llevan años encarcelados, como mi madre, no han matado ni robado a nadie, mientras que policías, que en los últimos años han matado a cinco jóvenes e hicieron desaparecer otro, están libres. ¿Dónde está la justicia?
Sr. presidente, como exiliada mapuche solicito que atienda usted las siguientes demandas que están solicitando mis hermanos mapuches en huelga de hambre:
No aplicación de la ley antiterrorista
Derogación del doble procesamiento, civil y militar
La desmilitarización de las comunidades mapuches, y no más violencia contra los niños y niñas mapuches
Respeto al debido proceso (juicios justos)
La retirada de nuestro territorio de las empresas forestales y de las empresas contaminantes
Sr. presidente, a pesar de las pesadillas que me causan el brutal asalto de mi casa, los allanamientos reiterados de mi comunidad y el apaleo de mi madre que observe cuando pequeña, mi gran deseo es volver a mi tierra. Si esta represión cesara en nuestra comunidad y tuviera un hogar, libres de allanamientos y además se respetara a los niños, yo bien podría volver a mi comunidad a disfrutar del paisaje de los ríos y de la naturaleza de mi tierra y volver a estar junto a mis padres y hermanos. De usted depende, señor presidente.
Atentamente.
Relmutray Cadin Calfunao, exiliada política mapuche
Suiza, 2 de Septiembre 2010
Colombia: Se reglamenta la objeción de conciencia contra aborto
La abogada Mónica Roa, directora de programas de Women’s Link Worldwide, hizo un llamamiento al Congreso de Colombia para que preste atención al debate legislativo sobre la objeción de conciencia contra el aborto, propuesto por el Procurador General de la Nación, Alejandro Ordóñez Maldonado, ya que la activista consideró que cualquier reglamentación debe ajustarse a los lineamientos ya establecidos.
Durante su participación en el VI Encuentro de Diálogos Constitucionales de la Corte Constitucional, el pasado 2 de septiembre, la abogada manifestó que “un adecuado uso de la objeción de conciencia frente al aborto ayudaría a eliminar los obstáculos que durante cuatro años y medio, han encontrado las mujeres que buscan hacer efectivo su derecho a una Interrupción Voluntaria del Embarazo” (IVE) en Colombia.
En agosto pasado, Ordóñez Maldonado anunció que presentará un proyecto de ley para reglamentar la objeción de conciencia contra el aborto, con el objetivo de dotar a la sociedad de instrumentos que protejan el derecho a la objeción de conciencia de las personas que consideran que el aborto es un delito que afecta la vida y agravia la conciencia de los colombianos.
El Procurador argumentó que no se puede obligar a un médico a actuar contra su conciencia, debido a que es un acto totalitario e inadmisible en un Estado de Derecho.
Situación por la cual, la abogada propuso que se garantice la objeción de conciencia aprobada por la Corte el 27 de noviembre de 2009, para utilizarla como “escudo” de protección a las creencias más íntimas de las personas, pero no para permitir que se convierta en una “espada” que haga oposición y deje inoperantes los avances logrados en materia de derechos sexuales y reproductivos.
De acuerdo con la doctora en Filosofía, Paulette Dieterlen Struck, la objeción de conciencia es una contradicción entre las obligaciones establecidas entre el derecho y la moral, y reconoce el derecho individual de no cumplir con una determinada obligación jurídica.
El aborto fue despenalizado en Colombia el 10 de mayo de 2006. A partir de esa fecha, la IVE se puede practicar en tres casos: cuando la vida o la salud física o mental de las mujeres esté en peligro, cuando el embarazo sea producto de violación o incesto, o cuando una malformación fetal haga inviable la vida fuera del útero.
La abogada afirmó que es preferible que un médico haga objeción de conciencia de manera respetuosa con los derechos de las mujeres, y la refiera a otro profesional que la quiera atender, en lugar de usar su posición como médico para hacer juicios de valor sobre la decisión de las mujeres, o brindar información científica inexacta, como advertir los peligros que las mujeres correrían si deciden interrumpir su embarazo.
Reconoció la labor de la Corte Constitucional por su claridad conceptual en el desarrollo de la jurisprudencia en materia de objeción de conciencia y aborto, y el rigor y compromiso con el que busca proteger los dos grupos de derechos en tensión, el derecho al aborto y el derecho a objetar conciencia.
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